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En este estupendo apartado, Bloom demuestra cómo construimos la realidad de manera social —no vemos la naturaleza en sí misma, vemos como nuestros antepasados, nuestros seres cercanos y los humanos dominantes han visto anteriormente. Nos conformamos a esta percepción consensual porque recibimos una gratificación neuroquímica e inmunológica cuando lo hacemos, de la misma manera que sólo las células en nuestros cuerpos que prueban su utilidad son mantenidas con vida en nuestro organismo las células que no sirven al colectivo activan una muerte programada o apoptosis.

Estamos hechos de sus moléculas y células. Somos herramientas para sus exploraciones… porque todo lo que vive y de hecho todo lo que ha vivido es parte de un cerebro colectivo, una red neural expansiva". La marca del editor, Roberto Calasso , Anagrama. Entre la confesión y la entrañable anécdota erudita, nos cuenta sobre la misión de Adelphi, fruto de sus conversaciones con su mentor, Roberto Bazlen:. Sus lecturas eran infinitas, pero en el fondo un solo género de libros lo apasionaba, cualquiera que fuera la forma en que se pesentaran o la época o cultura a la que perteneciesen: Dicho lo cual, no querría que se tuviera la impresión de que hoy en día la edición, en el sentido en el que he intentado describirla —es decir, la edición en la que el editor se divierte sólo si consigue publicar buenos libros— sea una causa perdida.

Es simplemente una causa difícil. También el formato era inusual y asimismo las numerosas xilografías que constelaban el texto. A Blue Fire, James Hillman ed. Con Hillman me ocurrió como me había ocurrido antes con Calasso: Calasso escribió sobre Hillman: Para muchos jungianos, sin embargo, Hillman traicionó al maestro —pero tal vez para honrar verdaderamente a Jung había que diferenciarse y cobrar su propia voz, extender la estancia en el inframundo donde Hillman se siente tan a gusto. Thomas Moore, quien se ha convertido en un autor best seller produciendo libros que son versiones lite de las ideas de Hillman, dice: La compilación de Thomas Moore denota un amplio conocimiento de su obra, incluso su profunda amistad con Hillman.

Son perspectivas cósmicas en las que el alma participa. No puedo sino estar en ellos. No hay lugar sin dioses y no hay actividad que no los represente. Cada fantasía, cada experiencia tiene su razón arquetípica. No hay nada que no pertenezca a un dios u otro. La psique es una constelación de personas —y no hay porqué preferir al ego, cuando el alma misma es la fuente del conocimiento--; y entre esa multiplicidad que la habita, yacen también los dioses, las grandes emociones y los arquetipos: Se trata de una antropología tripartita: El movimiento platónico ascendente hacia el esteticismo es templado por la belleza de Perséfone.

Destrucción, muerte y Hades no son dejados fuera. Sólo la puede adquirir a través de Psique, porque el alma media la belleza del mundo interior invisible y el mundo de las formas externas.

Por ultimo, una mención especial a la visión de Hillman de la depresión y las enfermedades no como algo que debe sanarse y contra lo cual deben dirigirse todas nuestras energías. Hillman cumple con la valiosa función de proveer un marco ideológico para todos aquellos que no quieren elevarse a las cimas de la conciencia en incesante ascenso y que no les interesa incrementar su poder espiritual o resolver el problema de la existencia.

Que quieren permanecer en el mundo, con el mundo y todo el peso encima del pasado, con los fantasmas y los recuerdos. Mecha de enebros, Clayton Eshleman trad.

Hugo García Manríquez, Aldus, Mecha de enebros es el viaje de un poeta al inframundo, a la cueva donde yace el alma de nuestra civilización. El hombre trasciende lo animal, pero ese salto ocurre copulando con lo animal, en una fuerza de fusión quimérica: Aquí un fragmento de uno de los poemas mención especial a la excelente traducción de García Manríquez:.

Al igual que el texto de Eshleman, Riverpeople es un híbrido entre un poema épico que corre en paralelo a una crónica en prosa de lo que ocurre en torno al poema --un ambiente que envuelve o una psicogeografía analógica.

En este caso Peter Lamborn Wilson a. Hakim Bey hace eco de las grandes obras literarias que corren en paralelo o se abastecen de cuerpos de agua como el río, el poema. Fotos caseras de la zorra de mi esposa.

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Pero las famosas de verdad, las presentadoras, actrices, cantantes, etcétera, ésas no te bajan del millón de pelas. Aprovechando la publicación del libro, el polémico abogado ha vuelto a retomar el tema, ha aparecido en programas de televisión en horario diurno, y ha contado lo que cree saber. Investigamos que hay muchas famosas, que la gente las considera famosas, que son simples putas, putas de lujo, que su caché subía de acuerdo a las veces que salían e iban a televisión".

Rodríguez Menéndez desvela que hay mucha gente implicada en este negocio: Cuando las veo sentadas en los programas de corazón, sentadas como famosas Pero el abogado se ha atrevido a detallar los "cachés" de algunas famosas: En esa lista negra también esta M. El abogado niega que esté colaborando con Salas: Sonia Monroy ha reconocido implícitamente que en el mundo de la televisión se ofrecen los favores sexuales de modelos y presentadoras a cambio de dinero: Sonia confiesa que Antonio Salas, autor del libro "El año que trafiqué con mujeres", contactó con ella: Asimismo, la joven ha avisado que el asunto puede pasar a los jueces dependiendo del contenido del libro: Pese a tener la conciencia tranquila, comenta que sí esta enfadada: Sonia también ha hablado de su relación con Malena Gracia: Todo este asunto acaba de empezar.

Con Hillman me ocurrió como me había ocurrido antes con Calasso: Calasso escribió sobre Hillman: Para muchos jungianos, sin embargo, Hillman traicionó al maestro —pero tal vez para honrar verdaderamente a Jung había que diferenciarse y cobrar su propia voz, extender la estancia en el inframundo donde Hillman se siente tan a gusto.

Thomas Moore, quien se ha convertido en un autor best seller produciendo libros que son versiones lite de las ideas de Hillman, dice: La compilación de Thomas Moore denota un amplio conocimiento de su obra, incluso su profunda amistad con Hillman. Son perspectivas cósmicas en las que el alma participa.

No puedo sino estar en ellos. No hay lugar sin dioses y no hay actividad que no los represente. Cada fantasía, cada experiencia tiene su razón arquetípica. No hay nada que no pertenezca a un dios u otro. La psique es una constelación de personas —y no hay porqué preferir al ego, cuando el alma misma es la fuente del conocimiento--; y entre esa multiplicidad que la habita, yacen también los dioses, las grandes emociones y los arquetipos: Se trata de una antropología tripartita: El movimiento platónico ascendente hacia el esteticismo es templado por la belleza de Perséfone.

Destrucción, muerte y Hades no son dejados fuera. Sólo la puede adquirir a través de Psique, porque el alma media la belleza del mundo interior invisible y el mundo de las formas externas. Por ultimo, una mención especial a la visión de Hillman de la depresión y las enfermedades no como algo que debe sanarse y contra lo cual deben dirigirse todas nuestras energías. Hillman cumple con la valiosa función de proveer un marco ideológico para todos aquellos que no quieren elevarse a las cimas de la conciencia en incesante ascenso y que no les interesa incrementar su poder espiritual o resolver el problema de la existencia.

Que quieren permanecer en el mundo, con el mundo y todo el peso encima del pasado, con los fantasmas y los recuerdos. Mecha de enebros, Clayton Eshleman trad.

Hugo García Manríquez, Aldus, Mecha de enebros es el viaje de un poeta al inframundo, a la cueva donde yace el alma de nuestra civilización. El hombre trasciende lo animal, pero ese salto ocurre copulando con lo animal, en una fuerza de fusión quimérica: Aquí un fragmento de uno de los poemas mención especial a la excelente traducción de García Manríquez:.

Al igual que el texto de Eshleman, Riverpeople es un híbrido entre un poema épico que corre en paralelo a una crónica en prosa de lo que ocurre en torno al poema --un ambiente que envuelve o una psicogeografía analógica.

En este caso Peter Lamborn Wilson a. Hakim Bey hace eco de las grandes obras literarias que corren en paralelo o se abastecen de cuerpos de agua como el río, el poema.

Vivió ahí también la tribu nativoamericana de los Esopus, por momentos coqueteando con una utopía animista como la que celebró Lamborn Wilson en su libro TAZ.

Algunos fragmentos del poema:. No imponer la voz y la visión sino, como sugería Henry Corbin, escuchar lo que el mundo tiene que decirnos. The Principle of snow—. Las verdaderas "heroin chics": El proyecto "Downtown Divas" retrata prostitutas rusas adictas a la heroína, vestidas con ropa de diseñador. Leer para que las mentes y las ideas ocurran en otras mentes. Entre la confesión y la entrañable anécdota erudita, nos cuenta sobre la misión de Adelphi, fruto de sus conversaciones con su mentor, Roberto Bazlen: Hugo García Manríquez, Aldus, Mecha de enebros es el viaje de un poeta al inframundo, a la cueva donde yace el alma de nuestra civilización.

Aquí un fragmento de uno de los poemas mención especial a la excelente traducción de García Manríquez: Las primeras palabras mezcladas con grasa animal, hombres lacerados buscaban decir quién hizo aquello.

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